DIVYA CHETANA ODISHA

  ସହଜ ରାଜଯୋଗ (ଈଶ୍ୱରୀୟ ଜ୍ଞାନ ଉପରେ ଆଧାରିତ) ାା ପ୍ରଥମ ଅଧ୍ୟାୟ ।ା ଗୀତା ସନ୍ଦର୍ଭରେ ଆତ୍ମାର ପରିଚୟ ଆତ୍ମା ; ଏକ ସ୍ବତନ୍ତ୍ର ଚୈତନ୍ୟ ସା କେତେକ ଶାସ୍ତ୍ରକାରଙ୍କ ମତରେ ଆତ୍ମା ଆମର ଶରୀର ତଥା ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ ବ୍ୟାପକ ଭାବରେ ପରିବ୍ୟାପ୍ତ । ଗୀତାରେ ମଧ୍ୟ କେତେକ ସ୍ଥାନରେ ଆତ୍ମାକୁ ସର୍ବଗତ ଓ ବିଭୁ ବୋଲି କୁହାଯାଇଛି । ଏହି ଦୁଇଟି ଶବ୍ଦକୁ ଆଧାର କରି ମଧ୍ୟ ବ୍ୟାଖ୍ୟାକାରମାନେ ଆତ୍ମାକୁ ସର୍ବବ୍ୟାପକ ଓ ପରମାତ୍ମାଙ୍କଠାରୁ ଅଭିନ୍ନ ବୋଲି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତି । ଗୀତାର ଅଧିକାଂଶ ଶ୍ଳୋକରୁ ଏକଥା ସ୍ପଷ୍ଟ ଜଣା ପଡେ ଯେ ଆତ୍ମା ଏକ ସ୍ବତନ୍ତ୍ର ଚୈତନ୍ୟ ସା ଅଟେ, ସର୍ବବ୍ୟାପକ ନୁହେଁ । ଏଣୁ ଏହା ପରମାତ୍ମାଙ୍କ ବିଚ୍ଛିନାଂଶ ନୁହେଁ । ନିରପେକ୍ଷ ଓ ପୂର୍ବାଗ୍ରହ ରହିତ ହୋଇ ଗୀତା ଅଧ୍ୟୟନ ଦ୍ୱାରା ଆମେ ଏ କଥା ସ୍ପଷ୍ଟ ଜାଣି ପାରିବା । ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ସ୍ବରୂପ କେତେକ ଶ୍ଲୋକର ଅବତାରଣା ନିମ୍ନରେ କରାଗଲା :- ଶରୀରଂ ଯଦବାପ୍ନୋତି ଯଚ୍ଚପୁ୍ୟତ୍ କ୍ରାମତୀଶ୍ୱରଃ                        ଗୃହୀତ୍ୱେତାନି ସଂଯାତି ବାୟୁ ର୍ଗନ୍ଧା ନିବାଶୟାତ୍ ।ା ଗୀ ୧୫/୮ ।ା ଅର୍ଥାତ, ଯେପରି ବାୟୁ ଫୁଲରୁ ସୁଗନ୍ଧି ଗ୍ରହଣ କରି ବୋହି ନିଏ, ସେହିପରି ଦେହର ସ୍ବାମୀ ଜୀବାତ୍ମା ମଧ୍ୟ ପ୍ରଥମେ ଯେଉଁ ଶରୀରକୁ ତ୍ୟାଗ କରେ ସେଥିରୁ ମନ-ବୁଦ୍ଧି- ସଂସ୍କାର ଆଦିକୁ ଗ୍ରହଣ କରି ପୁନଶ୍ଚ ଯେଉଁ ଶରୀରକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ସେଥିରେ ପ

  ସହଜ ରାଜଯୋଗ (ଈଶ୍ୱରୀୟ ଜ୍ଞାନ ଉପରେ ଆଧାରିତ) ଲେଖକ : ଡ଼ା. ସୁଧାଂଶୁ ଶେଖର ମିଶ୍ର ସହଜ-ରାଜଯୋଗ” ପୁସ୍ତକ ସମ୍ପର୍କରେ

 ସହଜ ରାଜଯୋଗ(6) (ଈଶ୍ୱରୀୟ ଜ୍ଞାନ ଉପରେ ଆଧାରିତ) ରାଜଯୋଗରେ ମୋର ତିରିଶ ବର୍ଷର ଅନୁଭବ ଲେଖକ : ଡ଼ା. ସୁଧାଂଶୁ ଶେଖର ମିଶ୍ର ୧୯୮୩ ମସିହାରେ ପ୍ରଥମେ ମୋତେ ଈଶ୍ୱରୀୟ ଅବତରଣର ସନ୍ଦେଶ ପ୍ରାପ୍ତ  ହୋଇଥିଲା । ଏହା ପୂର୍ବରୁ ବିଭିନ୍ନ ଧାର୍ମିକ, ସଂସ୍ଥା ସହିତ ମୋର ସଂପୃକ୍ତି ଥିଲା । ଅନେକ ଧାର୍ମିକ ପୁସ୍ତକ ଅଧ୍ୟୟନ ସେ୍ୱ ମଧ୍ୟ ମୋତେ କିଛି ପ୍ରାପ୍ତି ହେଲା ଭଳି ମନେ ହେଉ ନ ଥିଲା। କିଛି ଗୋଟିଏ ଅଭାବ ରହିଗଲା ପରି ସବୁବେଳେ ଅନୁଭବ ହୁଏ । ଈଶ୍ୱରାନୁଭୂତି ପାଇଁ ମନରେ ବ୍ୟାକୁଳତା ଥିଲେ ମଧ୍ୟ କୌଣସି ଏକ ନିଶ୍ଚିତ ପନ୍ଥା ମିଳୁ ନ ଥାଏ । ଅନେକ ପନ୍ଥା ଅବ ଲମ୍ବନ କରି ବିଫଳ ହେବା ପରେ ମୋର ମନ ବିଷାଦଗ୍ରସ୍ତ ହୋଇ ପଡିଥାଏ । ଏପରି ମନୋସ୍ଥିତିରେ ଈଶ୍ୱରୀୟ ଜ୍ଞାନ ଶ୍ରବଣ ମୋତେ ଖୁବ୍ ଆଶ୍ୱସ୍ତ କଲା । ବିଷାଦର କଳା ପରଦା ଧିରେ ଧିରେ ଅପସାରଣ ହେବାକୁ ଲାଗିଲା । “ବିଷାଦ” ଈଶ୍ୱରୀୟ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରାପ୍ତିର ପୂର୍ବାବସ୍ଥା ହୋଇଥିବାରୁ ବୋଧହୁଏ ଏହାକୁ ଗୀତାରେ ଯୋଗ ରୂପେ ପ୍ରଥମ ଅଧ୍ୟାୟରେ ସ୍ଥାନିତ କରାଯାଇଛି । ୧୯୮୪ ମସିହାର କଥା । ସେତେବେଳେ ଭୁବନେଶ୍ୱର ୩୩, ସୂର୍ଯ୍ୟନଗରରେ ପ୍ରଜାପିତା ବ୍ରହ୍ମାକୁମାରୀ ଈଶ୍ୱରୀୟ ବିଶ୍ୱ ବିଦ୍ୟାଳୟର ସେବା କେନ୍ଦ୍ର ଥିଲା । ମୋର ପିଉସା ପୁଅ ଭାଇ ବ୍ରହ୍ମାକୁମାର ଅଭିମନୁ୍ୟଜୀଙ୍କ ପରାମର୍ଶ କ୍ରମେ ଭୁବନେଶ୍ୱର ସେବାକେନ୍ଦ୍ର ସହିତ ଈଶ୍ୱରୀୟ ଜ୍ଞାନ ଓ ସହଜ ରାଜଯୋଗ ଉପରେ ଆଧାରିତ ପତ

  ସହଜ ରାଜଯୋଗ(5) (ଈଶ୍ୱରୀୟ ଜ୍ଞାନ ଉପରେ ଆଧାରିତ)  ରାଜଯୋଗର ମାନବତାବାଦୀ ଓ ବିଶ୍ୱ କଲ୍ୟାଣକାରୀ ସ୍ବରୂପ                                                                                                                 ଲେଖକ : ଡ଼ା. ସୁଧାଂଶୁ ଶେଖର ମିଶ୍ର ରାଜଯୋଗର ଉଦ୍ଗମ ସ୍ଥଳ ହେଉଛି ଭାରତ । ଏହା ଅଧ୍ୟାତ୍ମ ବିଷୟ ବସ୍ତୁ ରୂପେ ସ୍ବୀକୃତ । ସଂପ୍ରତି ବିଶ୍ୱର ବ୍ୟାପକ ଅଶାନ୍ତି ତଥା ଅବ୍ୟବସ୍ଥା କାରଣରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଜଗତର ମାନବତା ଅନନ୍ୟୋପାୟ ହୋଇ ନିଜ ସମସ୍ୟାଗୁଡିକର ସମାଧାନ ପାଇଁ ଯୋଗାଭିମୁଖୀ ହେଉଥିବା ଦେଖାଯାଏ । ଏଥିପାଇଁ ଜାତି ସଂଘରେ ଭାରତର ପ୍ରଧାନ ମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜୁନ ୨୧ ତାରିଖକୁ ଅନ୍ତର୍ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ଯୋଗ ଦିବସରୂପେ ପାଳନ କରିବା ପାଇଁ ଆଗତ ପ୍ରସ୍ତାବକୁ ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତ ରାଷ୍ଟ୍ର ସମର୍ଥନ କରିଥିଲେ । ତେଣୁ ବର୍ମାନ ଏହା ଅନ୍ତର୍ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ପ୍ରଶ୍ନ ବନିଯାଇଛି ଯେ ଯୋଗର ବାସ୍ତବିକ ତଥା ମୂଳ ସ୍ବରୂପ ଉପରେ ଖୋଲାଖୋଲି ବି·ର ପୂର୍ବକ  ଉଚିତ ନିଷ୍କର୍ଷରେ ଉପନୀତ ହେବା ଏକାନ୍ତ ଆବଶ୍ୟକ । ବର୍ମାନ ମାନବ ସମାଜ ଏକ ସଂକଟଜନକ ପରିସ୍ଥିତି ଦେଇ ଗତି କରୁଛି । ଧର୍ମ ନାମରେ ବିଭିନ୍ନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ବିଭକ୍ତ ବିଶ୍ୱ ଜନ ସମୁଦାୟ ନିଜ ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟ ଶୈଳୀ ଓ ପଦ୍ଧତିର ନିଷ୍ଫଳତାରେ ନିରାଶ ହୋଇ ପଡିଛନ୍ତି । ଜୀବନ ଓ ଜଗତର ଭବିଷ୍ୟତ ଉପରେ ସମସ୍ତଙ୍କ ମନରେ ଉପôନ୍ନ ହେଉଥି

 ସହଜ ରାଜଯୋଗ(4) (ଈଶ୍ୱରୀୟ ଜ୍ଞାନ ଉପରେ ଆଧାରିତ)   ରାଜଯୋଗ ଶିକ୍ଷାର ଔଚିତ୍ୟ ଲେଖକ : ଡ଼ା. ସୁଧାଂଶୁ ଶେଖର ମିଶ୍ର ସଂପ୍ରତି ଭ୍ରଷ୍ଟା·ର ଏବଂ ଅନୈତିକତା ମନୁଷ୍ୟ ରକ୍ତରେ ଏତେ ମିଶି ଗଲାଣି ଯେ ସେ ନିଜ ଓ ପର ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଭୁଲି ଯାଇଛି । ଏଥିପାଇଁ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ ଗ୍ରାମାଳଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ସହରାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଏ ଦୁଇ ଆସୁରୀ ତ୍ୱର ବ୍ୟାପକ ପ୍ରଭାବ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ । ଏପରିକି ଧର୍ମ ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତାର ପ୍ର·ର ପ୍ରସାର ପାଇଁ ଗଠିତ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟିକ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅନୁଷ୍ଠାନଗୁଡିକ ମଧ୍ୟ ଭ୍ରଷ୍ଟା·ର ଓ ଅନୈତିକତାର ପ୍ରଭାବରୁ ମୁକ୍ତ ନୁହନ୍ତି । ଏ ଉଭୟ ମଧ୍ୟରେ କିଏ ବଡ଼ ଓ କିଏ ଛୋଟ ଏହା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ଏକ ଦୁରୂହ ବ୍ୟାପାର । କାରଣ ଏ ଦୁହେଁ ଗୋଟିଏ ମୁଦ୍ରାର ଉଭୟ ପାଶ୍ୱର୍ ସଦୃଶ । ଏ ଦୁଇଟି ମଧ୍ୟରୁ ଯଦି ଗୋଟିଏ ଦ୍ୱାରା ଜଣେ ପ୍ରଭାବିତ ହୋଇଯାଏ, ତେବେ ଅନ୍ୟଟି ମଧ୍ୟ ସ୍ବତଃ ·ଲି ଆସେ । ଏ ଦୁଇଟି ମଧ୍ୟରେ ପତି-ପନôୀର ସମ୍ବନ୍ଧ ରହିଛି । ଭ୍ରଷ୍ଟା·ର ହେଉଛି ଅନୈତିକତାର ସ୍ବାମୀ । ସାଂପ୍ରତିକ ପରିସ୍ଥିତିରେ ଏହି ଦମ୍ପତିଙ୍କଠାରୁ ରକ୍ଷା ପାଇବା ଅତ୍ୟନ୍ତ କଷ୍ଟସାଧ୍ୟ ବ୍ୟାପାର । ଏ ଦୁଇଟିଙ୍କ ଉପରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଜୟ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବା ଆହୁରି କଠିନ କାର୍ଯ୍ୟ । କିନ୍ତୁ ଯିଏ ଏକ ଦୃଢ଼ ନିଶ୍ଚୟୀ ଯୋଦ୍ଧା ଭଳି ଏମାନଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କରି ପାରେ ସେ ସଂସାରରେ ମହାତ୍ମା ଓ ଦେବାତ୍ମା ରୂପେ ପୂଜିତ ହ

 ସହଜ ରାଜଯୋଗ(3) (ଈଶ୍ୱରୀୟ ଜ୍ଞାନ ଉପରେ ଆଧାରିତ)   ଯୋଗର ଅର୍ଥ ଓ ଭାରତର ବାସ୍ତବିକ ପ୍ରାଚୀନ ଯୋଗ କେଉଁଟି? ଲେଖକ : ଡ଼ା. ସୁଧାଂଶୁ ଶେଖର ମିଶ୍ର ସଂପ୍ରତି ବିଶ୍ୱରେ ଅନେକାନେକ ପ୍ରକାର ଯୋଗ ପ୍ରଚଳିତ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଯୋଗର ଆ·ର୍ଯ୍ୟ ନିଜ ନିଜ ପ୍ରଚଳିତ ଯୋଗକୁ ଅନ୍ୟ  ଯୋଗଠାରୁ  ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବୋଲି  ଅଭିହିତ କରିଛନ୍ତି । ଏଭଳି ପରିସ୍ଥିତିରେ ଜନ ସାଧାରଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ  ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠିବା ସ୍ବଭାବିକ ଯେ ପ୍ରଚଳିତ ଯୋଗଗୁଡ଼ିକ  ମଧ୍ୟରୁ ବାସ୍ତବିକ ଯୋଗ  କେଉଁଟି? କେଉଁ ଯୋଗ ପଦ୍ଧତି ଅନୁସରଣ କଲେ ପରମାତ୍ମା ମିଳନର ଅଖଣ୍ଡ ଆନନ୍ଦ ସହିତ  ଏକ ଉଚ୍ଚତର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଚେତନା  ଯୁକ୍ତ ସ୍ଥାୟୀ ମନୋସ୍ଥିତି ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇ ପାରିବ? କେଉଁ ଯୋଗ ଦ୍ୱାରା ଇହ-ପର ଜନ୍ମର ପାପକର୍ମ ଜନିତ ସଂସ୍କାର ଦଗ୍ଧ ହୋଇ ଆତ୍ମା ପବିତ୍ର, ନିର୍ମଳ  ଓ ଦିବ୍ୟଗୁଣ ଯୁକ୍ତ ହୋଇ ପରବର୍ୀ ଜନ୍ମରେ ଏକ  ଉଚ୍ଚତର  ଦିବ୍ୟ ଜୀବନ (ଦେବ ସ୍ବରୂପ) ଲାଭ କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ହୋଇ ପାରିବ? ଯେଉଁ  ଯୋଗ ମନୁଷ୍ୟକୁ ଭବିଷ୍ୟତରେ ମୁକ୍ତି ଓ ଜୀବନ-ମୁକ୍ତି (ଦେବ-ପଦ) ପ୍ରାପ୍ତ କରିବାରେ ସହାୟକ ହୋଇଥାଏ ତଥା ଇହ ଜନ୍ମରେ କମଳ-ପୁଷ୍ପ ସମାନ ପବିତ୍ର ଓ ଦିବ୍ୟ ଜୀବନ  ଯାପନ ପୂୂର୍ବକ  ଆତ୍ମିକ ସୁଖ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ - ସେହି ଯୋଗର ବାସ୍ତବିକ ସ୍ବରୂପ କ’ଣ?  ସାକ୍ଷାତ ପରମାତ୍ମା ଧରାପୃଷ୍ଠରେ ଅବତୀର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ କେଉଁ ଯୋଗର ଶିକ୍ଷା  ଦେଇଥିଲେ, ଯଦ୍ଧ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱରେ ସତ୍ୟ ଧର

ପ୍ରଜାପିତା ବ୍ରହ୍ମାକୁମାରୀ ଈଶ୍ୱରୀୟ ବିଶ୍ୱ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପରିଚୟ ଲେଖକ : ଡ଼ା. ସୁଧାଂଶୁ ଶେଖର ମିଶ୍ର ବିଦ୍ୟାଳୟ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ବିଷୟ ବିଦ୍ୟାଳୟର ସ୍ଥାପନା କେବେ ଓ କେଉଁଠାରେ ହୋଇଥିଲା, ଏହାର ମୁଖ୍ୟାଳୟ କେଉଁଠାରେ? ଏହି ବିଦ୍ୟାଳୟର ସ୍ଥାପନା ୧୯୩୭ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରେ ସିନ୍ଧ-ହାଇଦ୍ରାବାଦ ସ୍ଥିତ କରାଚିରେ ହୋଇଥିଲା । ଭାରତ ବିଭାଜନ ପରେ ଏହି ସ୍ଥାନ ବର୍ମାନ ପାକିସ୍ଥାନ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । ୧୯୫ଠ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦରେ ଏହି ବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାରତସ୍ଥିତ  ଆବୁ ପର୍ବତ (Mount Abu)କୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହେଲା । ଏହି ସ୍ଥାନରେ ଅନୁଷ୍ଠାନର ଆନ୍ତର୍ଜାତିକ ମୁଖ୍ୟାଳୟ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି । ବିଦ୍ୟାଳୟର ଶାଖା ଓ ଉପଶାଖାଗୁଡ଼ିକର ସଂଖ୍ୟା କେତେ? ଏହି ବିଦ୍ୟାଳୟର ୧୨୫ଟି ଦେଶରେ ୮୫ଠଠ ଶାଖା ଓ ଉପଶାଖାଗୁଡ଼ିକ ଅବସ୍ଥିତ । ଏଗୁଡ଼ିକ ମାଧ୍ୟମରେ ଏହି ବିଦ୍ୟାଳୟ ସାଧାରଣ ଜନତାଙ୍କୁ ନିଃଶୂଳ୍କ ଈଶ୍ୱରୀୟ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରଦାନ କରୁଛି । ବିଦ୍ୟାଳୟର ଭଗିନୀ ସଂସ୍ଥା (Sister institution) ଏବଂ ତାର ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ପ୍ରଭାଗ (wing) RERF  ଅର୍ଥାତ୍ Rajyoga Education and Research foundation  ହେଉଛି ଏହି ବିଦ୍ୟାଳୟର ଭଗିନୀ ସଂସ୍ଥା । ଏହାର ଅନ୍ତର୍ଗତ ୧୭ଟି ପ୍ରଭାଗ (wing) କାର୍ଯ୍ୟରତ । ଯଥା: Medical wing, women wing, Administrative wing, youth wing ଇତ୍ୟାଦି । ବୃି ଅନୁସାରେ ଏହିପରି ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରଭାଗର ସଂରଚନା କରା