DIVYA CHETANA ODISHA

  ମୁଣ୍ଡବ୍ୟଥା                        ମୁଣ୍ଡବ୍ୟଥା କୌଣସି ସ୍ବତନ୍ତ୍ର ରୋଗନୁହେଁ । ଏହା କୌଣସି ଛୋଟ ବା ବଡ ରୋଗର ଲକ୍ଷଣ । ଗୋଟିଏ ଦିଗରେ ଏହା ମସ୍ତିଷ୍କର କୌଣସି ଭୟଙ୍କର ରୋଗର ସୂଚକ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଦିଗରେ ଏହା ମାତ୍ର ଶାରୀରିକ କ୍ଲାନ୍ତି ଓ ମାନସିକ ଉଦ୍ବେଗର କାରଣ । ମୁଣ୍ଡବ୍ୟଥା ମୁଣ୍ଡର ବେଦନାକୁ ଅନୁଭବ କରୁଥିବା ଶିରାପ୍ରଶିରା ବା ସ୍ନାୟୁର ଉଉତ୍ତେଜନା ଦ୍ୱାରା ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ । ମୁଣ୍ଡରେ ଥିବା ସ୍ନାୟୁତନ୍ତ୍ର, କଫ ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିବା ଝିଲ୍ଲୀ, ରକ୍ତ ବାହିନୀ, ମାଂସପେଶୀ, ଅସ୍ଥି, ଝିଲ୍ଲୀ ଦନ୍ତଝିଲ୍ଲୀ ଓ ଆଖିର ପୁତଳି ଆଦି ଉପରେ ଏ ବ୍ୟଥାର ପ୍ରଭାବ ପଡେ । ଏଣୁ ଏଗୁଡିକରେ ଉତ୍ତେଜନା ସୃଷ୍ଟି ହେଲେ ମୁଣ୍ଡବ୍ୟଥା ଆରମ୍ଭ ହୁଏ । ଏଗୁଡିକରେ ଉତ୍ତେଜନା ସୃଷ୍ଟି ନ ହୋଇ ମଧ୍ୟ ସମୟ ସମୟରେ ମୁଣ୍ଡ ବ୍ୟଥା ହୁଏ । ଯଥା-ଗୋଳମାଳ, କ୍ଲାନ୍ତି, ଉଦ୍ବେଗ ଓ ଅପ୍ରିୟ ବାତାବରଣରେ ରହିବା ଦ୍ୱାରା ବା ମନୋବୈଜ୍ଞାନିକ କାରଣରୁ ମଧ୍ୟ ମୁଣ୍ଡ ବ୍ୟଥା ସୃଷ୍ଟି ହୁଏ । ବେଦନା ଅନୁଭବ କରୁଥିବା ଶରୀରର କେନ୍ଦ୍ର ଦିଗକୁ ଯାଇଥିବା ସ୍ନାୟୁତନ୍ତୁ ସୁଷୁମ୍ନା ନାଡିର ଉପରି ଭାଗରେ ସ୍ଥିତ ବେକ ଓ ମୁଣ୍ଡର ବେଦନା କେନ୍ଦ୍ରରେ ଆସି ମିଶିଯାଏ । ପୁଣି ଏହା ମସ୍ତିଷ୍କର ଉକ୍ତ ବେଦନା କେନ୍ଦ୍ର ଦିଗକୁ ଅଗ୍ରସର ହୁଏ । ଯେତେବେଳେ ଦାନ୍ତରେ ବେଦନା ହୁଏ ତାରି ପ୍ରକୋପରେ ଆଖି ଓ ମୁଣ୍ଡରେ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟଥା ହୁଏ । କିମ୍ବା କାନରେ ମଧ୍ୟ ବ୍ୟଥା ହୁଏ । ବେଦନ

  ଧୂମପାନ ଏକ ବିନାଶକାରୀ ଅଭ୍ୟାସ       କଲମ୍ବସଙ୍କୁ କିଏ ନଜାଣେ? ଆମେରିକା ମହାଦେଶର ସେ ପ୍ରଥମ ଆବିଷ୍କାରକ । ଜଳ ପଥରେ ସାହସିକତା ଓ ବୀରତ୍ୱ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରି ସେ ଆଜି ଅମର । ଆମେରିକା ଆବିଷ୍କାରର ସଫଳତା କଲମ୍ବସଙ୍କୁ ଗୈାରବୋଜ୍ଜ୍ୱଳ କରିଛି ସତ କିନ୍ତୁ ଏହି ଗୈାରବକୁ କେତେକ ପରିମାଣରେ ନୁ୍ୟନ କରିଛି ଧୂଅାଁ ପତ୍ର ବ୍ୟବହାରର ବହୁଳ ପ୍ରସାର । ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୁର୍ବ ୬୦୦ କିମ୍ବା ତା ପୁର୍ବରୁ ଧୁଆଁ ପତ୍ରର ବ୍ୟବହାର ଜଣାଥିଲା ।ଆମେରିକା ମହାଦେଶରେ ତିନୋଟି ଫସଲ ଅଧିକ ଉପôନ୍ନ ହୁଏ । ସେ ଗୁଡିକ ହେଲା ଗହମ,ଆଳୁ ଓ ଧୂଆଁ ପତ୍ର । ଆମେରିକାର ଆଦିମ ଅଧିବାସୀ ମାନଙ୍କ ନିକଟରେ ଧୂଆଁ ପତ୍ର ବହୁ କାଳରୁ ପରିଚିତ ।ଏହି ଗଛର ଜନ୍ମ ନେଇ ସେ ଦେଶରେ ଗୋଟିଏ ସୁନ୍ଦର ଲୋକ କଥା ରହିଛି । ବହୁ ଦିନ ତଳେ ଆମେରିକାରେ ଭୀଷଣ ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ ଦେଖାଦେଲା । ଲୋକମାନେ ଏହି ବିପଦ ସମୟରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ । ଏହି ପାର୍ଥନା ଫଳରେ ଆକାଶରେ ଘନ କୃଷ୍ଣ ମେଘମାଳା ସୃଷ୍ଟି ହେଲା । ହଠାତ୍ ଏହି ମେଘଖଣ୍ଡ ଦୁଇ ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ ହେଲା ଓ ତା ମଧ୍ୟରୁ ଏକ ଦେବୀ ମୂିର୍ ଆବିର୍ଭୁତ ହୋଇତଳକୁ ଓହ୍ଲାଇ ଆସିଲେ । ଦେବୀ ପ୍ରାର୍ଥନା ରତ ଜନତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସି ଭଗବାନ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରାର୍ଥନାରେ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ବୋଲି ଜଣାଇ ଅନ୍ତର୍ଦ୍ଧାନ ହେଲୋଏହି ଦେବୀ ପୃଥିବୀ ପୃଷ୍ଠରେ ଅବତରଣ କରି ଯେଉଁଠାରେ ବାମ ହାତ ରଖିଥିଲେ ସେଠାରେ ଆଳୁ,ଡାହାଣ ହାତ ରଖିଥିବା ସ୍ଥା

  ରାଜଯୋଗ ଦ୍ୱାରା ଅମ୍ଳ ପି ଓ ଗ୍ୟାସ ରୋଗର ନିରାକରଣ ଅମ୍ଳ ପି  ରୋଗ କଣ? ବି ରହିବାଟା କେବଳ ଜୀବନ ନୁହେଁ । ଯେଉଁମାନେ ନିରୋଗ ଓ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟବାନ,ସେମାନେ ପ୍ରକୃତ ଜୀବନ ଜିଅନ୍ତି । ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟକୁ ଅମୂଲ୍ୟ ସମ୍ପଦ କୁହାଯାଏ  । ଧର୍ମ, ଅର୍ଥ, କାମ ଓ ମୋକ୍ଷ ଲାଭ ପାଇଁ ସୁସ୍ଥ ରହିବା ଏକାନ୍ତ ପ୍ରୟୋଜନ । ଅନ୍ୟଥା ଏ ଗୁଡିକ ସୁଦୂର ପରାହତ । ସେଥପାଇଁ କୁହାଯାଏ ଶରୀରଂ ମାଦ୍ୟଂ ଖଳୁ ଧର୍ମ ସାଧନମ୍ । ଅର୍ଥାତ ସୁସ୍ଥ ଶରୀର ବିନା ଧର୍ମ ସାଧନ ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ । ଶରୀର ସୁସ୍ଥ ରହିଲେ ମନ ସୁସ୍ଥ ରହେ । କିନ୍ତୁ ଆଜିକାଲି ଧନ ଉପାର୍ଜନ ପ୍ରତିଯୋଗିତା ଦୌଡରେ  ମଣିଷ ଏତେ ବ୍ୟସ୍ତ ଯେ  ସମୟାନୁସାରେ ଖାଇବାକୁ ମଧ୍ୟ ତା'ର ସମୟ ନାହିଁ । ଭୌତିକ ସୁଖ ସାଧନ ଓ  ଭୋଗ ବିଳାସରେ ଆସକ୍ତ ମନୁଷ୍ୟ ଯେତେ ଅଧିକ ଉପାର୍ଜନ କଲେ ମଧ୍ୟ ତାକୁ ନିଅ ପଡୁଛି । ତା'ର ଅଭାବ କେବେ ମେୁ ନାହିଁ । ଏହା କହିଲେ ଯଥାର୍ଥ ହେବ ଯେ ଯିଏ ଯେତେ ଧନୀ ସିଏ ସେତେ ଅଭାବୀ । କାରଣ ମଣିଷର ଗୋଟିଏ ଅଭାବ ପୂରଣ ହେଲେ  ପ୍ରତି ବଦଳରେ ଆହୁରି ଶହେଟି ଆବଶ୍ୟକତା ତା'ର ଅଭାବ  ତାଲିକାରେ ଯୋଡି ହୋଇଯାଏ । ଏହାହିଁ  ମୁଖ୍ୟତଃ ପାରିବାରିକ ଓ  ସାମାଜିକ ଜୀବନରେ ଦେଖାଦେଉଥିବା ମାନସିକ ଅଶାନ୍ତି ଓ ଦୁଃଶ୍ଚିନ୍ତାର ମୂଳ କାରଣ । ପ୍ରତ୍ୟେକେ ନିଜ ନିଜ  କାଳ୍ପନିକ ଅଭାବର ଚିନ୍ତାରେ ଚିନ୍ତିତ ଓ ମାନସିକ ଚାପ ଗ୍ରସିତ । ଅତ୍ୟଧିକ ମାନସିକ ଅଶାନ୍ତି

 ଲୁଣ ନୁହେଁ ଚିନି ବଢ଼ାଏ ରକ୍ତ·ପ! ଉଚ୍ଚ ରକ୍ତଚାପ ରୋଗୀଙ୍କ ପାଇଁ ସୁଖବର । ଏଣିକି ସେମାନେ ଖାଦ୍ୟରେ ଲୁଣ ବ୍ୟବହାର କରିପାରିବେ । ଅତ୍ୟଧିକ ଲୁଣ ବ୍ୟବହାର ଉଚ୍ଚ ରକ୍ତ ·ପ ବୃଦ୍ଧିର କାରଣ ବୋଲି ଡାକ୍ତରମାନେ ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମତ ଦେଇ ଆସିଥିଲେ । ଆମେରିକୀୟ ସ୍ବାସ୍ଥ୍ୟ ବିଜ୍ଞାନୀମାନେ ଏହି ମତକୁ ଖଣ୍ଡନ କରିଛନ୍ତି । ସେମାନେ ୮, ୬୭ଠ ମଣିଷଙ୍କ ଉପରେ ଗବେଷଣା କରି ଜାଣିବାକୁ ଯାଇଛନ୍ତି ଯେ ଲୁଣ ସହ ଉଚ୍ଚ ରକ୍ତ ·ପ କୌଣସି ସଂପର୍କ ନାହିଁ । ଲୁଣରେ ଥିବା ସୋଡ଼ିଅମ୍ ନୁହେଁ ଖାଦ୍ୟରେ ଅତ୍ୟଧିକ ଚିନିର ବ୍ୟବହାର ଉଚ୍ଚ ରକ୍ତ ·ପରେ ମୁଖ୍ୟ କାରଣ । ଅଧିକ ଚିନି ଖାଇବା ଦ୍ୱାରା ମସ୍ତିଷ୍କର ଏକ ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ଅଳ ପ୍ରଭାବିତ ହୁଏ । ଇନ୍ସୁଲିନ ଓ ହରମୋନ୍ କ୍ଷରଣ ବଢ଼ି ହୃତସ୍ପନ୍ଦନ ତୀବ୍ରତର ହୁଏ ଏବଂ ରକ୍ତ·ପ ବଢ଼େ । କ୍ରମଶଃ ଏହା ଉଚ୍ଚ ରକ୍ତ ·ପର ରୂପ ନିଏ । ସୌଜନ୍ୟ- ସମ୍ବାଦ, ତା: ୨୨/୯/୨ଠ୧୪

 ଧରାର ଅମୃତ ମହୁ            ସ୍ବର୍ଗର ଦେବତାମାନେ ଅମୃତ ଖାଇ ଅମର ହୋଇଛନ୍ତି ବୋଲି ଆମ ପୁରାଣ ଶାସ୍ତ୍ର ମାନଙ୍କରେ ଲେଖାଅଛି । କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତରେ ସ୍ବର୍ଗରେ ଅମୃତ ଅଛି କି ନା ସେକଥା କେହି କହି ପାରିବେନି । ତେବେ ସ୍ବର୍ଗ ଅମୃତ କଥା ସତ ହେଉ କି ମିଛ ହେଉ, ଆମ ପୃଥିବୀରେ କିନ୍ତୁ ଗୋଟିଏ ଅମୃତ ଅଛି । ସେଇଟା ହେଲା ଆମର ଅତି ପରିଚିତ ‘ମହୁ’ ।ସମସ୍ତେ ପ୍ରାୟ ମହୁ ଦେଖିଥିବେ ଏବଂ ତା’ର ସ୍ବାଦ ·ଖିଥିବେ । ତେବେ ଏହାର ଉପକାରିତା ଯେ କେତେ ବେଶି ସେକଥା ସହଜରେ ବୁଝାଇ ହେବନି । ସେଇଥିପାଇଁ ପଣ୍ଡିତମାନେ ୟାକୁ ଧରାର ଅମୃତ ନାଁ ଦେଇଛନ୍ତି ।ମହୁକୁ ସଂସ୍କୃତରେ ମଧୁ, ଇଂରାଜୀରେ ହନି (ଐକ୍ଟଦ୍ଭରଚ୍ଚ) କୁହାଯାଏ । ଆମେ ଦେଖୁଥିବା ମହୁର ରଙ୍ଗ ସାଧାରଣତଃ କଳା ହୋଇଥାଏ । କିନ୍ତୁ ଲହୁଣୀ ପରି ଧଳା, ସୁନେଲି ଓ ଧୂସର ରଙ୍ଗର ମହୁ ମଧ୍ୟ ମିଳିଥାଏ । ମହୁ ପୁଣି ଏତେ ପୁରୁଣା- ପୃଥିବୀର ସୁବଠାରୁ ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରନ୍ଥ ହେଉଛି ‘ଋକ୍ବେଦ’ । ସେହି ଋକ୍ବେଦରେ ଲେଖାଅଛି ଯେ, ବୈଦିକ ଯୁଗରେ ଆର୍ଯ୍ୟମାନେ ପ୍ରଚୁର ପରିମାଣରେ ମହୁ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିଲେ । ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ମାନଙ୍କ ଧର୍ମ ଗ୍ରନ୍ଥରେ ମଧ୍ୟ ମହୁ ଓ ମହୁମାଛି ବିଷୟରେ ଲେଖା ଅଛି । ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀସ ଦେଶରେ ଜଣେ ଦାର୍ଶନିକ ଡେମୋକ୍ରିଟିସ୍ ମୃତୁ୍ୟପରେ ତାଙ୍କ ମୃତ ଦେହକୁ ମହୁ ଭଣ୍ଡାରରେ ବୁଡ଼ାଇ ରଖିବାକୁ ନିଜର ଶେଷ ଇଚ୍ଛା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ । ଏହିସବୁ ଘଟଣାରୁ ଜଣାଯାଏ, କାହିଁ କେଉଁ ଆଦିମ

 ସଦାବିହାରୀ କର୍କଟ ରୋଗର ଚିକିତ୍ସା ନିମନ୍ତେ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ବୃକ୍ଷଲତାର ଉପଯୋଗ କରାଯାଉଛି । ସଦାବିହାରୀ ତନ୍ମମଧ୍ୟରୁ ଅନ୍ୟତମ । ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନୀମାନେ ଏହି ବୃକ୍ଷର ସାରତତ୍ତ୍ଵ ବ୍ୟବହାର କରି କର୍କଟ ରୋଗରେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଫଳ ପାଇଥିବା ବିଭିନ୍ନ ପତ୍ର ପତ୍ରିକାରେ ପ୍ରକାଶିତ ସମ୍ବାଦରେ ଜଣାପଡ଼ୁଛି । କିଛି ବର୍ଷ ତଳେ ତାମିଲ ଭାଷାର ଏକ ଆୟୁର୍ବିଜ୍ଞାନ ପତ୍ରିକାରେ ପ୍ରକାଶିତ ଏକ ମତାମତ  ଅନୁସାରେ ଦକ୍ଷିଣ ଭିଏତନମର ଡାକ୍ତରମାନେ କର୍କଟ ରୋଗ ପୀଡ଼ିତ ଏକ ଯୁବକକୁ ସଦାବିହାରୀର ପୁରା ଗଛର ସାରତତ୍ତ୍ବ ଦେଲେ ଏବଂ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟର ବିଷୟ ମାତ୍ର ପନ୍ଦର ଦିନ ମଧ୍ୟରେ ଉକ୍ତ ଯୁବକ ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିରୋଗ ହୋଇଯିବାର ଦେଖାଗଲା । ଭଣ୍ଡାରକର ଅନୁସନ୍ଧାନଶାଳା, ପୁନେର ଡ଼ା.ଆର୍.ବି. ନାରାୟଣ ଭାରତୀୟ ତଥା ବିଦେଶୀ ଔଷଧ ଉପଯୋଗୀ ବନସ୍ପତି ଏବଂ ଛଅଟି ପାରମ୍ପରିକ ଆୟୁର୍ବୈଜ୍ଞାନିକ ପଦ୍ଧତିରେ (ଯଥା: ଆୟୁର୍ବେଦ, ସିଦ୍ଧ, ୟୁନାନୀ, ଏଲୋପାଥି, ହୋମିଓପାଥି ତଥା ଚୀନା) ସେ ସବୁର ଉପଯୋଗ ଉପରେ ବିଶେଷ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିଛନ୍ତି । ଆୟୁର୍ବେଦରେ ସୁଶ୍ରୁତ ତଥା ଚରକ ସଦାବିହାରୀର ଚର୍ଚ୍ଚା କରି ନାହାନ୍ତି । ପରନ୍ତୁ ସିଦ୍ଧ ପ୍ରଣାଳୀ ଏଇ ଗଛର ଉପଯୋଗ ସଂପର୍କରେ କହିଛି ଏବଂ ଏହାର ନାମ ରଖିଛି ନିତ୍ୟ କଲ୍ୟାଣୀ । ଏହି ପ୍ରଣାଳୀ ଅନୁସାରେ ରକ୍ତ କ୍ୟାନସର ନିମନ୍ତେ ଏଇ ଗଛ ଉପଯୋଗୀ । ପୁନେର ଆୟୁର୍ବେଦାଚାର୍ଯ୍ୟ ଶ୍ରୀମତୀ ନିର୍ମଳା ରଜୱାଡ଼େ ମଧ୍ୟ କହିଛନ

  ସ୍ବାସ୍ଥ୍ୟ ସୁରକ୍ଷା(୭) ବନ୍ଧାକୋବି ରସ କ୍ୟାନସର ଓ ଘା ଭଲ କରେ ଭାରତରେ ସର୍ବତ୍ର ମିଳୁଥିବା ବନ୍ଧାକୋବି ରସରେ କ୍ୟାନସର ଓ ଘା’ଭଲ କରିବାର କ୍ଷମତା ରହିଛି । ମହାତ୍ମା ଫୁଲେ କୃଷି ବିଶ୍ୱ ବିଦ୍ୟାଳୟର କୁଳପତି ଡ଼କ୍ଟର ବି.ଡ଼ି.କେ ସାଲୁଙ୍ଖେ ବହୁ ପରୀକ୍ଷା ନିରୀକ୍ଷା ପରେ ଏହି ସିଦ୍ଧାନ୍ତରେ ଉପନୀତ ହୋଇଥିଲେ । ଡ଼କ୍ଟର ସାଲୁଙ୍ଖେଙ୍କ  ଅନୁସାରେ ଧଳା ମୂଷା ଉପରେ ଏ ପ୍ରକାର ପରୀକ୍ଷା ନିରୀକ୍ଷା ଚାଲିଥିଲା । ସେମାନଙ୍କୁ ବନ୍ଧାକୋବି ରସ ଖାଇବାକୁ ଦିଆଯିବା ପରେ ସେମାନଙ୍କର କ୍ୟାନସର ଓ ଅଲସର ରୋଗ ଭଲ ହୋଇଗଲା ।  ପ୍ରତିଦିନ ସକାଳୁ ଖାଲି ପେଟରେ ଅଧକପ ବନ୍ଧାକୋବି ରସ ଖାଇଲେ ବ୍ୟକ୍ତି କୋଲାଇଟ୍ସ, ରକ୍ତ ଝରୁଥିବା ଘା’ ଓ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ କ୍ୟାନସର ରୋଗରୁ ମୁକ୍ତି ଲାଭ କରିପାରିବ । ଡ଼କ୍ଟର ସାଲୁଙ୍ଖେ କିଛି ଦିନ ନିମନ୍ତେ ଆମେରିକାର ଭଟା ଷ୍ଟେଟ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଗବେଷଣା କରୁଥିଲେ । ସେ ଭାରତକୁ ଫେରି ଏ କ୍ଷେତ୍ରରେ ପରୀକ୍ଷା ନିରୀକ୍ଷା ଆରମ୍ଭ କଲେ । ସେ କହନ୍ତି ମୂଷାଙ୍କୁ ବାଲି ଖୁଆଇ ସେମାନଙ୍କ ଦେହରେ ଅଲସର ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ । ସେମାନଙ୍କର ଆନ୍ତରିକ ରକ୍ତ ସ୍ରାବ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହା ଖାଇବାକୁ ଦିଆଯାଉଥିଲା । କିନ୍ତୁ ନିୟମିତ ବନ୍ଧାକୋବି ରସ ସେମାନଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦିଆଯିବା ଫଳରେ ସେମାନଙ୍କର ଆନ୍ତରିକ ରକ୍ତସ୍ରାବ ବନ୍ଦ୍ ହୋଇଯିବା ସଙ୍ଗେ ସଙ୍ଗେ ଘା’ ମଧ୍ୟ ଶୁଖିଗଲା ।  ମୂଷାକୁ ଇଂରେଜକସନ ଦିଆଯାଇ ସେମାନଙ୍କ ଦ

    ସ୍ବାସ୍ଥ୍ୟ ସୁରକ୍ଷା(୬) ଔଷଧ ଉଦ୍ଭିଦ ସଂଗ୍ରାହକ- ଡାକ୍ତର ସୁଧାଂଶୁ ଶେଖର ମିଶ୍ର, ପାଟଣାଗଡ  ଗଙ୍ଗ ଶିଉଳି:  ଏହି ପତ୍ରର ରସ ସହିତ ମହୁ ମିଶାଇ ଖାଇଲେ ପୁରାତନ ଜ୍ୱର ଭଲ ହୁଏ । ପତ୍ରକୁ ପାଣିରେ ସିଝାଇ ନିୟମିତ ବ୍ୟବହାର କଲେ ପକ୍ଷାଘାତ ରୋଗ ଭଲ ହୁଏ । ଗୁଳୁଚି:  ଗୁଳୁଚି ପାଳୁଅ ଓ ମିଶ୍ରିଗୁଣ୍ଡ ଏକତ୍ର ଖାଇଲେ ଶରୀର ପୁଷ୍ଟ ହୁଏ । ଗେଣ୍ଡୁ:  ସଦ୍ୟ କଟା ଘା’ରେ ଗେଣ୍ଡୁପତ୍ର ରସ ଦେଲେ ରକ୍ତସ୍ରାବ ବନ୍ଦ ହୁଏ । ଘାଆଶୁଖା: କ୍ଷତ ସ୍ଥାନରେ ଏହି ପତ୍ର ଲଗାଇଲେ ଘା’ ଶୀଘ୍ର ଶୁଖିଯାଏ, ଏହାକୁ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କଲେ ପୁରୁଣା ଘା’ ମଧ୍ୟ ଭଲ ହୋଇଯାଏ । ଘି କୁଆଁରୀ:  ଫୁଲିଥିବା କିମ୍ବା ଦରଜ ହୋଇଥିବା ସ୍ଥାନରେ ଘିକୁଆଁରୀ ରସ ଲଗାଇଲେ ବ୍ୟଥା କମେ । ଏହାର ରସରେ ଚିନି ବା ଦୁଧ ମିଶାଇ ସେବନ କଲେ ଗନେରିଆ ଭଲ ହୁଏ । ହଳଦୀ ସହିତ ଏହାର ରସ ମିଶାଇ ଲଗାଇଲେ ଚର୍ମରୋଗ ଓ କଣ୍ଡୁ ଭଲ ହୁଏ । ଏହାର ଉପର ଚୋପା ବାହାର କରି ୩/୪ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଭାତୁଡ଼ି ଉପରେ ବାନ୍ଧିଲେ ଭାତୁଡ଼ି ମିଳାଇ ଯାଏ । ଏହାର ରସକୁ ମୁଣ୍ଡରେ ଲଗାଇଲେ ମୁଣ୍ଡ ଥଣ୍ଡା ରହେ ଓ ବାତପିତ୍ତ ଶାନ୍ତ ହୁଏ । ତୁଳସୀ:  ଗୁଜୁରାତି ଦାନାକୁ ବାଟି ତୁଳସୀ ରସ ସାଙ୍ଗରେ ମିଶାଇ ଖାଇଲେ ଅମାଶୟ ଭଲ ହୁଏ । ତୁଳସୀ ପତ୍ର ଓ ଗୋଲମରିଚ ଏକାଠି ଖାଇଲେ ବାନ୍ତି ବନ୍ଦ ହୁଏ । ତୁଳସୀ ପତ୍ର ରସ ପକାଇଲେ କାନଟଣା ବନ୍ଦ ହୁଏ । ବିଷାକ୍ତ ଜୀବ ଦଂଶନ କରିଥିଲେ କାମୁଡ଼ା ସ୍ଥାନରେ ତୁଳସୀ